四大天王意義且聽易銅坊雕塑細說
來源：國產在線精品一區二區在線看:www.tutifudi.com 發布時間：2018年11月12日
國產在線精品一區二區在線看:易銅坊(fang)雕塑工程公司銅雕塑擺件
銅(tong)(tong)雕(diao)塑(su)(su)在(zai)佛(fo)教界(jie)最為(wei)常見，在(zai)眾多(duo)銅(tong)(tong)佛(fo)像中極具地位。傳說中是(shi)佛(fo)教的護法天(tian)(tian)(tian)(tian)神，俗稱(cheng)“四(si)大金剛(gang)”，是(shi)佛(fo)教二十諸天(tian)(tian)(tian)(tian)中的四(si)位天(tian)(tian)(tian)(tian)神，位于第一(yi)重天(tian)(tian)(tian)(tian)，相傳住在(zai)須彌山(shan)(shan)山(shan)(shan)腰上(shang)的四(si)座山(shan)(shan)峰，分別(bie)是(shi):東方(fang)(fang)(fang)持(chi)(chi)國天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)多(duo)羅吒，持(chi)(chi)琵琶，住東勝神洲(zhou)(zhou)，南方(fang)(fang)(fang)增長(chang)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)毗琉璃，持(chi)(chi)寶(bao)劍，住南贍(shan)部(bu)洲(zhou)(zhou)，西方(fang)(fang)(fang)廣目天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)留博叉，持(chi)(chi)蛇（赤龍），住西牛賀洲(zhou)(zhou)，北方(fang)(fang)(fang)多(duo)聞(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)毗沙門，持(chi)(chi)寶(bao)傘，住北俱盧(lu)洲(zhou)(zhou)。佛(fo)家說法中南方(fang)(fang)(fang)增長(chang)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)持(chi)(chi)劍，司風；東方(fang)(fang)(fang)持(chi)(chi)國天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)拿琵琶，司調；北方(fang)(fang)(fang)多(duo)聞(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)執傘，司雨(yu)；西方(fang)(fang)(fang)廣目天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)持(chi)(chi)蛇，司順。組合起來便(bian)成了“風調雨(yu)順”。其四(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)銅(tong)(tong)雕(diao)塑(su)(su)擺件寓意(yi)便(bian)由此而來。易(yi)銅(tong)(tong)坊(fang)雕(diao)塑(su)(su)鑄造(zao)的銅(tong)(tong)雕(diao)，各(ge)具形態，分別(bie)持(chi)(chi)有(you)不同法器，且具有(you)不同的象征意(yi)義(yi)。
銅(tong)雕塑擺件
在國產在線精品一區二區在線看:易銅坊雕塑傳說中，手上所持的不同法器各具有豐富的意義：
東(dong)方持國天王手上(shang)拿著(zhu)琵琶。代(dai)表著(zhu)做(zuo)事情不可操之過急，要知道(dao)[中(zhong)道(dao)]，不能過也(ye)不能不及；像彈(dan)琴(qin)一樣，琴(qin)弦松了(le)，彈(dan)不出(chu)聲來，緊了(le)它就(jiu)斷了(le)。儒家(jia)講中(zhong)庸，佛(fo)法講中(zhong)道(dao)，就(jiu)是要做(zuo)得恰(qia)到好處，不要過了(le)頭，也(ye)不能有欠缺，事情才能圓滿。
東方持國天王
南方增長天(tian)王，這是代(dai)表日(ri)新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之(zhi)劍），是[快刀(dao)斬亂麻(ma)；慧劍斷煩惱]的意思。
南(nan)方增長天王
西(xi)方廣目天王，身上纏著(zhu)一條(tiao)龍(long)，有的時(shi)候(hou)是(shi)一條(tiao)蛇，蛇跟(gen)龍(long)是(shi)一樣的意思(si)，代(dai)表著(zhu)變化(hua)！我們常說：[神龍(long)見首不見尾(wei)]，表示這個物質世界的現(xian)實社會，一切(qie)人、一切(qie)事(shi)、一切(qie)物，都是(shi)變化(hua)無(wu)常、變化(hua)多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容(rong)應付(fu)。
西方廣(guang)目天(tian)王
北方多聞(wen)天王手上拿一把傘；傘是(shi)遮蓋(gai)。在(zai)(zai)千變萬化的世界(jie)里，有(you)種種染污(wu)，所以(yi)要(yao)預防，不要(yao)被污(wu)染。在(zai)(zai)廣(guang)學多聞(wen)的同時，要(yao)保護自己(ji)的清凈心，不要(yao)受染污(wu)。對(dui)(dui)現實社(she)會要(yao)能(neng)(neng)夠完全(quan)、理智的理解(jie)，才(cai)有(you)智慧(hui)、有(you)能(neng)(neng)力(li)，知道應(ying)該用什么態度、方法去應(ying)付、處(chu)理（無論(lun)是(shi)對(dui)(dui)人、對(dui)(dui)事、對(dui)(dui)物(wu)），才(cai)能(neng)(neng)做(zuo)到盡善盡美。
北方多聞(wen)天王
由此可見，銅佛像不只是擺放供奉的神位，對西安易銅坊雕塑來說更具有深刻的教育意義。
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銅(tong)雕塑擺件
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南(nan)方增長天王
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西方廣(guang)目天(tian)王
北方多聞(wen)天王手上拿一把傘；傘是(shi)遮蓋(gai)。在(zai)(zai)千變萬化的世界(jie)里，有(you)種種染污(wu)，所以(yi)要(yao)預防，不要(yao)被污(wu)染。在(zai)(zai)廣(guang)學多聞(wen)的同時，要(yao)保護自己(ji)的清凈心，不要(yao)受染污(wu)。對(dui)(dui)現實社(she)會要(yao)能(neng)(neng)夠完全(quan)、理智的理解(jie)，才(cai)有(you)智慧(hui)、有(you)能(neng)(neng)力(li)，知道應(ying)該用什么態度、方法去應(ying)付、處(chu)理（無論(lun)是(shi)對(dui)(dui)人、對(dui)(dui)事、對(dui)(dui)物(wu)），才(cai)能(neng)(neng)做(zuo)到盡善盡美。
北方多聞(wen)天王
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